Persepolis

»›Persepolis‹ ist ein sehr persönlicher, stellenweise sarkastischer, bissiger und letztendlich todtrauriger Blick auf die iranische Geschichte, bei der in der Absurdität des Alltagslebens immer wieder lächerliche Momente aufblitzen. Der Film ist in seiner historischen Dimension und in seinen aktuellen Anspielungen aufklärerisch und regt zum Nachdenken darüber an, inwieweit der Westen aus Ölgier die Chance vertan hat, Entwicklungen vorzubeugen, die heute noch negativste Auswirkungen auf das Zusammenleben von West und Ost haben. Die Erzählung gibt Einblicke in das Leben in einer Diktatur, zeigt Erfahrungen auf, die man auch anhand anderer Diktaturen nachvollziehen kann, berichtet von den Millionen Toten, welche Diktatur und Krieg gefordert haben, und mündet in einem Gefühl der Hoffnungslosigkeit, weil man wohl nur dann etwas an der Lage ändern könnte, wenn sich das Patriarchat der Mullahs einer Revolution der Frauen gegenüber sähe, der es auf Dauer nicht widerstehen könnte. Aber dafür sind die Chancen wohl (doch oder noch?) sehr gering.«
Wolfgang J. Fuchs, Kinder-Jugendfilm-Korrespondenz, München

»Trotz all dieser Bemer­kungen ist ›Perse­polis‹ keines­wegs eine Geschichts­lek­tion oder ein poli­ti­sches Traktat. Voller mensch­li­cher Wärme stehen vielmehr der Zusam­men­halt der Familie und die zuneh­menden Gefahren des Lebens im Gottes­staat im Zentrum. In bezaubernder Weise gelingt es dem Film dabei, die Perspek­tive eines Kindes in ihrer Mischung aus Naivität und Klarsicht zu repro­du­zieren. Immer wieder kommt es zu Momenten wie Marjanes Fanta­sie­gesprächen mit Gott oder Karl Marx, die zunächst ›nur‹ witzig scheinen, plötzlich aber erschre­ckenden Ernst entfalten – und überaus kluge Einsichten vermit­teln. — In ›Perse­polis‹ siegt die indi­vi­du­elle Selbst­be­haup­tung. Dies gilt doppelt, denn wenn Marjane in der zweiten Film­hälfte von ihren Eltern – um sie vor Repres­sionen der Mullahs zu schützen – ins öster­rei­chi­sche Ausland wechselt, und dort zu Schule geht, ist sie neuen Anfech­tungen ausge­setzt. Insofern ist Perse­polis weniger ein Film über Heimat­ver­lust, als über Freiheit, dessen einzige Moral lautet: ›Jeder hat immer eine Wahl‹.«
Rüdiger Suchsland, artechock.de, München

»›Persepolis‹, dessen Titel an den Glanz Persiens und dessen Untergang erinnert, an die von den Griechen ›Stadt der Perser‹ genannte, später zerstörte Residenz der Archämeniden, begegnet Glanz und Untergang der jüngeren iranischen Geschichte mit manchmal bitterer, niemals zynischer Komik. Der Film verweigert das gesamtpolitische Panorama, konzentriert sich auf den Alltag, die Charaktere [...] Auf dem iranischen Schwarzmarkt gibt es bald sicher auch Kopien von ›Persepolis‹ zu kaufen. Marjane Satrapi kann nicht zurück nach Hause. Aber Marji ist da.«
Julia Encke, Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung

»Es ist schon erstaunlich, wie viel unterschiedliche Grautöne und Schattierungen sich dem bewusst holzschnittartigen und naiv gehaltenen Stil abtrotzen lassen, in dem Satrapi ihr eigenes Leben nach dem Muster eines Entwicklungsromanes ins gezeichnete Bild setzt. Wie viel Tiefe sich in eine flächig gezeichnete Kulisse bringen lässt, wie viel Spannung im Spiel von Vorder- und Hintergründen liegt! Der deutsche expressionistische Film, seine exzentrisch mimenden Gestalten und alptraumhaft verzerrten Kulissen haben dabei ebenso Pate gestanden wie der italienische Neorealismus, der das Schicksal seiner Geschöpfe im dramatischen Wechsel aus individualisierten Nahen und gesellschaftsspiegelnden Totalen erzählte.«
Birgit Glombitza, Der Spiegel, Hamburg

»Der Film endet unvermittelt. Ohne Abspann. Aber mit der offiziellen iranischen Sicht, die urplötzlich mit harter Stimme aus den Lautsprechern schallt. ›Persepolis‹ sei kein isoliertes Machwerk. Der Film stehe in einer Reihe mit anderen antiiranischen und antiislamischen Projekten des Westens wie zum Beispiel ›Nicht ohne meine Tochter‹. Marjane Satrapi übertreffe diese sogar noch mit ihrer generell antireligiösen Haltung, wie in der Verhöhnung von Nonnen deutlich werde. Die Sachlage sei nur zu augenscheinlich: Der in Frankreich lebenden Autorin gehe es um die Verbreitung von kommunistischem Gedankengut, Anstiftung zu nichtehelichen Beziehungen, Aufwiegelung von Frauen zu übertriebenen Freiheitsforderungen. Als die Lichter wieder angehen, kehrt auch die Nüchternheit zurück in den Saal des Rasaneh-Kulturzentrums im Zentrum von Teheran, Ort der öffentlichen Vorführung von ›Persepolis‹ mit folgender Kritik. Dieser Donnerstag ist der zweite Abend. Zwei mal sechzig Personen, mehr Menschen dürfen den Film in der Islamischen Republik nicht zu Gesicht bekommen, wenn es nach dem Ministerium für Kultur und islamische Führung geht – der Schmuggelmarkt jedoch boomt.«
Simon Fuchs, Frankfurter Allgemeine Zeitung

»Satrapis grafische Erzählung zeigt auf außergewöhnliche Art und Weise die familiären und persönlichen Herausforderungen, die die gesellschaftlichen Prozesse der iranischen Revolution mit sich brachten [...] Grafische Ausgestaltungen und Spielereien vermeidet Satrapi geschickt und bewahrt so den deprimierenden Eindruck eines innerlich wie äußerlich zerstörten Landes. Und dennoch oder vielleicht erst recht macht sie deutlich, dass es selbst in den dunkelsten Zeiten auch Momente des Stolzes, des Glücks und der Erfüllung gibt, weil es ohne diese Momente keine Kraft gäbe, diese Zeiten durchzustehen. Als Betrachter muss man nur bereit sein, sie zu sehen und wahrzunehmen. Dies hat gewiss nicht nur Marjane Satrapi getan, sondern auch Filmemacher wie Ashgar Farhadi, Jafar Panahi, Mohammad Rasoulof oder Mani Haghighi oder Autoren wie Mahmud Doulatabadi oder Amir Hassan Cheheltan. Marjane Satrapi aber ist die einzige, die dies auf so eindrucksvolle, bewegende und anrührende Art und Weise in Comicform getan hat. Dies ist nun ziemlich genau 20 Jahre her. Dass ihre Zeichnungen noch heute berühren, zeigt, wie universell und zeitlos ihre Geschichte ist, die nun in einer prächtigen Jubiläumsausgabe noch einmal in neuem Glanz erscheint.«
Thomas Hummitzsch, intellectures.de, Berlin (2021)